Skip to main content

Urgensi Nasionalisme Untuk Menuju Indonesia Bermartabat

 



Bulan Agustus merupakan bulannya bangsa Indonesia. Bulan yang sangat bersejarah, tepatnya pada tanggal 17 Agustus yang mana pada tanggal tersebut pada tahun 1945 Bung Karno membacakan Teks Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia.

Pada akhirnya setiap 17 Agustus, rakyat Indonesia mengadakan perayaan pengibaran Sang Saka Merah Putih yang bertujuan untuk mensyukuri nikmat kemerdekaaan, mempererat persatuan bangsa, mengenang jasa para pahlawan dan sebagai bentuk cinta tanah air. Perayaan semacam ini tentu tdak dilarang oleh agama, selama dalam pelaksanaannya tidak dengan cara-cara yang dilarang agama. Demi menghindari kesalah pahaman, perlu dipahami terlebih dahulu pengertian kata nasionalisme.

Nasionalisme berasal dari kata nation yang berarti bangsa. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata bangsa mempunyai beberapa arti :

Kesatuan orang bersamaan asal keturunan, adat, bahasa dan sejarahnya serta berperintahan sendiri.

Golongan manusia, binatang atau tumbuh-tumbuhan yang mempunyai asal-usul yang sama dan sifat khas yang sama atau bersamaan.

Kumpulan manusia yang biasanya terikat karena kesatuan bahasa dan kebudayaan dalam artian umum, dan biasanya menempati wilayah tertentu dimuka bumi. (Lukman Ali. Dkk., Kamus Besar Bahasa Indonesia,  Jakarta, Balai Pustaka, 1994 Hal. 98)

Istilah nasionalisme yang telah diserap kedalam bahasa indonesia memiliki dua pengertian :

Paham (ajaran) untuk mencintai bangsa dan negara sendiri.

Kesadaran keanggotaan dalam suatu bangsa yang secara potensial atau aktual bersama-sama mencapai, mempertahankan dan mengabdikan identitas, integritas, kemakmuran dan kekuatan bangsa.

Disini perlu kiranya kita ketengahkan pemikiran ulama dalam memaknai nasionalisme, agar tidak salah dalam mengaplikasikannya.

Ahli tafsir kontemporer Syekh Muhammad Mahmud Al-Hijazi pada QS. At-Taubah ayat 122

ูˆู…ุง ูƒุงู† ุงู„ู…ุคู…ู†ูˆู† ู„ูŠู†ูุฑูˆุง ูƒุงูุฉ ูู„ูˆู„ุง ู†ูุฑ ู…ู† ูƒู„ ูุฑู‚ุฉ ู…ู†ู‡ู… ุทุงุฆูุฉ ู„ูŠุชูู‚ู‡ูˆุง ููŠ ุงู„ุฏูŠู† ูˆู„ูŠู†ุฐุฑูˆุง ู‚ูˆู…ู‡ู… ุฅุฐุง ุฑุฌุนูˆุง ุฅู„ูŠู‡ู… ู„ุนู„ู‡ู… ูŠุญุฐุฑูˆู†

Artinya : “Dan tidak sepatutnya orang-orang mukmin itu pergi (ke medan perang)Mengapa sebagian dari setiap golongan di antara mereka tidak pergi untuk memperdalam pengetahuan agama mereka dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali, agar mereka dapat menjaga dirinya. ”(QS. At-Taubah : 122). Setelah menjelaskan ayat diatas dalam kitab Tafsir Al-Wadlih-nya, beliau melanjutkan : 

ูˆุชุดูŠุฑ ุงู„ุฃูŠุฉ ุฅู„ู‰ ุฃู† ุชุนู„ู… ุงู„ุนู„ู… ุฃู…ุฑ ูˆุงุฌุจ ุนู„ู‰ ุงู„ุฃู…ุฉ ุฌู…ูŠุนุง ูˆุฌูˆุจุง ู„ุง ูŠู‚ู„ ุนู† ูˆุฌูˆุจ ุงู„ุฌู‡ุงุฏ ูˆุงู„ุฏูุงุน ุนู† ุงู„ูˆุทู† ูˆุงุฌุจ ู…ู‚ุฏุณ, ูุฅู† ุงู„ูˆุทู† ูŠุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ู…ู† ูŠู†ุงุถู„ ุนู†ู‡ ุจุงู„ุณูŠู ูˆุฅู„ู‰ ู…ู† ูŠู†ุงุถู„ ุนู†ู‡ ุจุงู„ุญุฌุฉ ูˆุงู„ุจุฑู‡ุงู†, ุจู„ ุฅู† ุชู‚ูˆูŠุฉ ุงู„ุฑูˆุญ ุงู„ู…ุนู†ูˆูŠุฉ ูˆุนุฑุณ ุงู„ูˆุทู†ูŠุฉ ูˆุญุจ ุงู„ุชุถุญูŠุฉ ูˆุฎู„ู‚ ุฌูŠู„ ูŠุฑู‰ ุฃู† ุญุจ ุงู„ูˆุทู† ู…ู† ุงู„ุฅูŠู…ุงู† ูˆุฃู† ุงู„ุฏูุงุน ุนู†ู‡ ูˆุงุฌุจ ู…ู‚ุฏุณ. ู‡ุฐุง ุฃุณุงุณ ุจู†ุงุก ุงู„ุฃู…ุฉ ูˆุฏุนุงู…ุฉ ุงุณุชู‚ู„ุงู„ู‡ุง.

Artinya : “ayat tersebut mengisyaratkan bahwa menuntut ilmu merupakan  kewajiban bagi seluruh umat, kewajiban yang tidak kalah penting dari kewajiban jihad, dan mempertahankan tanah air juga merupakan kewajiban yang suci. Karena tanah air membutuhkan orang yang berjuang dengan pedang (senjata) dan juga orang yang berjuang dengan argumentasi dan dalil. Bahkan memperkokoh moralitas jiwa, menanamkan nasionalisme, suka berkorban, mencetak generasi yang berwawasan “cinta tanah air sebagian dari iman” dan mempertahankan tanah air adalah kewajiban yang suci. Inilah pondasi bangunan umat dan pilar kemerdekaan mereka.” (Muhammad Mahmud Al-Hijazi, Tafsir Al-Wadlih, Beirut, Dar Al-Jil, Al-Jadid, 1413 H, Juz 2, Hal. 30)

Syekh Muhammad Syakir salah satu ulama Aleksandria, Mesir dalam kitab Washaya Al-Abaa’ Lil Abnaa’ mengatakan :

ูˆุงุชู‚ ุงู„ู„ู‡ ููŠ ุจู„ุฏูƒ ู„ุง ุชุฎู†ู‡ ูˆู„ุง ุชุณู„ุท ุนู„ูŠู‡ ุนุฏูˆุง

Artinya : “(Wahai anakku) bertakwalah kepada Allah dalam bernegara, jangan engkau khianati negaramu dan jangan engkau pasrahkan urusan negaramu pada musuh.” (Muhammad Syakir, Washaya Al-Abaa’ Lil Abnaa’, Toko Kitab Imam Surabaya, Hal. 8)

Bisa ditarik kesimpulan, bahwa untuk menuju Indonesia bermartabat yang disegani dimata dunia. Maka setiap warga negara harus mempunyai dan menanamkan rasa serta jiwa nasionalisme kepada bangsanya. Hal ini lebih ditekankan kepada generasi muda, karena dipundak merekalah masa depan Indonesia dipertaruhkan.

Beberapa sikap atau perilaku nasionalisme yang perlu dimiliki setiap warga negara ialah mematuhi hukum negara, melestarikan budaya dan melakukan aksi nyata membela negara baik dengan senjata atau profesi yang digeluti. Sebagai pemungkas, sahabat umar RA. pernah berkata :

ู„ูˆู„ุง ุญุจ ุงู„ูˆุทู† ู„ุฎุฑุจ ุจู„ุฏ ุงู„ุณูˆุก ูุจุญุจ ุงู„ุฃูˆุทุงู† ุนู…ุฑุช ุงู„ุจู„ุฏุงู†

Artinya : “Andai bukan karena cinta tanah air, niscaya akan rusak negeri yang buruk, maka sebab cinta tanah air-lah negeri-negeri termakmurkan.” (Ismail Haqqi Al-Hanafi, Ruh Al-Bayan, Dar Al-Fikr, Juz 6, Hal. 442).



Penulis.  : Miftahul Ulum

Pewarta : Ahmad Fauzi

                  Badrus Sholeh

Editor.    : Bilal

Layouter : Abdil Arif




Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

MENGUMPULKAN NIAT PUASA RAMADAN PADA MALAM PERTAMA

 MENGUMPULKAN NIAT PUASA RAMADAN PADA MALAM PERTAMA Pertanyaan: Bagaimana hukum mengumpulkan niat puasa Ramadan sebulan penuh pada malam pertama?  JAWABAN: Hukum niat puasa sebulan penuh pada malam pertama bulan ramadan adalah sunnah. Sedangkan hukum niat puasa setelah hari pertama, ulama berbeda pendapat: 1. Menurut madzhab syafi'iyah niat puasa untuk sebulan penuh hanya cukup untuk puasa satu hari, sehingga setiap puasa pada bulan Ramadan wajib diniati. 2. Sedangkan menurut imam Malik niat puasa Ramadan untuk sebulan penuh sudah mencukupi, sehingga untuk hari-hari berikutnya tidak wajib niat kembali. Seperti penjelasan yang terdapat dalam kitab attaqrirat assadidah halaman 440. Referensi :  ุงู„ุชู‚ุฑูŠุฑุงุช ุงู„ุณุฏูŠุฏุฉ ููŠ ู…ุณุงุฆู„ ุงู„ู…ููŠุฏุฉ ุต : 440 ูˆุชุฌุจ ุงู„ู†ูŠุฉ ู„ูƒู„ ูŠูˆู… ู„ุฃู† ูƒู„ ูŠูˆู… ุนุจุงุฏุฉ ู…ุณุชู‚ู„ุฉ ูˆู„ุง ุชูƒููŠ ู†ูŠุฉ ูˆุงุญุฏุฉ ู„ูƒู„ ุงู„ุดู‡ุฑ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ุนุชู…ุฏ ูˆู„ูƒู† ุชุณู†, ูˆููŠู‡ุง ูุงุฆุฏุชุงู† : ุงู„ุฃูˆู„ู‰ ุตุญุฉ ุตูˆู… ูŠูˆู… ู†ุณูŠ ุชุจูŠูŠุช ุงู„ู†ูŠุฉ ููŠู‡ ุนู„ู‰ ู…ุฐู‡ุจ ุงู„ุฅู…ุงู… ู…ุงู„ูƒ, ูˆุงู„ุซุงู†ูŠุฉ ุฃุฎุฐู‡ ุงู„ุฃุฌุฑ ูƒุงู…ู„ุง ู„ูˆ ู…ุงุช ู‚ุจู„ ุชู…ุงู… ุงู„ุดู‡ุฑุง ุนุชุจุงุฑุง ุจู†ูŠุชู‡. ...

PUISI

Jeritan Haluan Kiri Oleh : Sholahul Amal SEANDAINYA ,,, Fanatik setingkat buta Kata pembodohan terdengar di mana-mana Mengkritik dinilai kekirian  Patuh konstitusi disebut sayap kanan Di era baru... Apa mau mu ?!!!!! Padahal komunis sudah hidup sengsara Ideologi nya hilang entah kemana Negara sudah tidak mungkin di tata secara fasis Warga tidak lagi diperlakukan dengan bengis Ide-ide bebas sekian lama tidak disuarakan  Gerakan reformasi terbungkam ketakutan Tapi mengapa fitnah komunis masih berkoar ??? Suka menuduh komunis pada lawan yang tidak sepemikiran Menilai sama antara komunis dan atheis Mengaku agamis,,,kelakuannya menduakan tuhan Dasar !!! wajah agamis bernafaskan atheis.* Persimpangan kiri jalan, 18 september 2021 Sang Cipta Benih Oleh: Mula Ragil Apa kabar kau dengan tunasmu Sudah besar berkembang Atau mulai goyah  Tertawan udara kepung wilayah ................ Kuatlah kau akar Kokohlah sang dahan Jangkaulah sorga kau ranting Tebarlah harap indah kau daun Moga ...

MENGIKUTI IMAM YANG LUPA ROKAAT SHOLAT

Pertanyaan : bagaimana tindakan yang benar bagi makmum, ketika mendapati imam menambah rakaat? Jawaban : Apabila makmum mendapati imam menambah raka'at dalam shalat, maka tidak boleh baginya mengikuti raka’at yang ditambah oleh  imam, dan hal tersebut bisa menyebabkan shalatnya batal. Karena dianggap bermain-main dalam shalat.  Akan tetapi, jika makmum tidak  sadar bahwa imam telah menambah rakaat, lalu dia mengikutinya, maka hukum sholatnya tidak batal.  Referensi: ูุฑุน) ู„ูˆ ู‚ุงู… ุฅู…ุงู…ู‡ ู„ุฒูŠุงุฏุฉ، ูƒุฎุงู…ุณุฉ، ูˆู„ูˆ ุณู‡ูˆุง، ู„ู… ูŠุฌุฒ ู„ู‡ ู…ุชุงุจุนุชู‡، ูˆู„ูˆ ู…ุณุจูˆู‚ุง ุฃูˆ ุดุงูƒุง ููŠ ุฑูƒุนุฉ، ุจู„ ูŠูุงุฑู‚ู‡، ูˆูŠุณู„ู…، ุฃูˆ ูŠู†ุชุธุฑู‡ - ุนู„ู‰ ุงู„ู…ุนุชู…ุฏ -. [ุงู„ุจูƒุฑูŠ ุงู„ุฏู…ูŠุงุทูŠ، ุฅุนุงู†ุฉ ุงู„ุทุงู„ุจูŠู† ุนู„ู‰ ุญู„ ุฃู„ูุงุธ ูุชุญ ุงู„ู…ุนูŠู†، ูฅู /ูข] (ู‚ูˆู„ู‡: ู„ูˆ ู‚ุงู… ุฅู…ุงู…ู‡ ู„ุฒูŠุงุฏุฉ) ุฃูŠ ุนู„ู‰ ุตู„ุงุชู‡. (ู‚ูˆู„ู‡:ูƒุฎุงู…ุณุฉ) ุชู…ุซูŠู„ ู„ู„ุฒูŠุงุฏุฉ. (ู‚ูˆู„ู‡: ูˆู„ูˆ ุณู‡ูˆุง) ุฃูŠ ูˆู„ูˆ ู‚ุงู… ุญุงู„ ูƒูˆู†ู‡ ุณุงู‡ูŠุง ุจุฃู† ุตู„ุงุชู‡ ู‚ุฏ ูƒู…ู„ุช. (ู‚ูˆู„ู‡: ู„ู… ูŠุฌุฒ ู„ู‡ ู…ุชุงุจุนุชู‡) ุฃูŠ ู„ู… ูŠุฌุฒ ู„ู„ู…ุฃู…ูˆู… ุฃู† ูŠุชุงุจุนู‡ ููŠ ุงู„ุฑูƒุนุฉ ุงู„ุฒุงุฆุฏุฉ، ูุฅู† ุชุงุจุนู‡ ุจุทู„ุช ุตู„ุงุชู‡ ู„ุชู„ุงุนุจู‡، ูˆู…ุญู„ู‡ ุฅู† ูƒุงู† ุงู„ู…ุฃู…ูˆู… ุนุงู„ู…ุง ุจุงู„ุฒูŠุงุฏุฉ، ูุฅู† ูƒุงู† ุฌุงู‡ู„ุง ุจู‡ุง ูˆุชุงุจุนู‡ ููŠู‡ุง ู„ู… ุชุจุทู„...