SEPUTAR MAULID NABI

 

   “ Terbitlah sinar cahaya rembulan yang sempurna hilanglah semua petaka yang menyebabkan kegelisahan dunia datanglah wahai baginda sebar damai sempurna”.kalimat ini yang seringkali di kumandangkan oleh seluruh penjuru dunia,pada saat kelahiran baginda nabi muhammad saw tanggal 12 bulan rabi’ul awal.Nabi muhammad lahir di hari senin bulan rabi’ul awal bukan dihari jumat yang merupakan Sayyidul ayyam dan bukan pula di bulan ramadhan yang bertabur pahala,Semua ini karena untuk menolak anggapan bahwa nabi muhammad mulia dengan bulan atau hari tersebut.Ini adalah statement yang dikemukakan oleh  Imam al-manawi.

قرة العينين بذكر سيد الكونين

وقال الإمام المناوي ولم يكن يوم جمعة ولا شهر حرام دفعا لتوهم أنه شرف بذلك الزمان الفاضل فجعل فى المفضول لتظهر به على رتبته على الفاضل , ونظيره دفنه بالمدينة دون مكة إذ لو دفن بها لقصد تبعا اه

Bersyukur atas kelahiran baginda nabi muhammad SAW merupakan keharusan bagi seluruh umat islam dunia,sebab beliau adalah nabi yang membawa cahaya kehidupan Seperti yang difatwakan oleh Syekh Mutawalli  As sya’rawi

. قال الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله تعالى وإكراما لهذه المولد الكريم, فإنه يحق لنا أن نظهر معالم الفرح" والإبتهاج بهذه الذكرى الحبيبة لقلوبنا كل عام".

Diceritakan bahwa Syekh Umar Bin Muhammad al-malaa adalah orang pertama kali yang merayakan hari lahir nabi muhammad saw yang kemudian diikuti oleh masyarakat kota irbil dan seluruh umat islam sampai pada masa kini.

التنبيهات الواجبات لمن يصنع المولد بالمنكرات صـ 12-13

وكان أول من فعل ذلك بالموصل الشيخ عمر بن محمد الملا أحد الصالحين المشهورين وبه اقتدى فى ذلك صاحب إبل وغيره رحمهم الله تعالى  وقال الشيخ يوسف بن إسمعيل النبهاني رحمه الله فى كتابه المسمى بالأنوار المحمدية : وولد صلى الله عليه وسلم فى مكة فى الدار التي كانت لمحمد بن يوسف وأرضعته صلى الله عليه وسلم ثويبة عتيقة أبي لهب أعتقها حين بشرته بولادته عليه الصلاة والسلام وقد رؤي أبو لهب بعد موته فى النوم فقيل له ما حالك فقال فى النار إلا أنه خفف عني فى كل ليلة اثنين و أمص من بين أصبعي هاتين معا وأشار براءس أصبعيه وأن ذلك بإعتاق لثويبة عند ما بشرتني بولادة النبي صلى الله عليه وسلم وبإرضاعها له    

Memperingati hari kelahiran nabi muhammad SAW merupakan kebiasaan umat muslim setiap tahun pada tanggal 12 rabi’ul awal dengan membaca maulid diba’i (barzanji) karya Syekh Ja’far al-barzanji serta menyuguhkan makanan,buah-buahan, dll. Ini merupakan kebiasaan yang ada di kalangan masyarakat sejak dahulu. Memperingati maulid Nabi Muhammad SAW dengan kebiasaan tersebut tidaklah terlarang, namun sebagian golongan ada yang salah faham atas hukum memperingati maulid Nabi Muhammad SAW.Golongan tersebut berani melarang untuk memperingati maulid Nabi Muhammad SAW dengan mengatakan bid’ah (perbuatan baru yang tidak ada di zamannya nabi) yang tidak boleh di kerjakan,dengan menerapkan dalil yang diriwayatkan oleh imam muslim.

عن ام المؤمنين ام عبد الله رضي الله عنه قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "رواه مسلم 

 yang pada intinya siapa saja yang mengada-ngadakan (perkara baru) dalam urusan agama kami ini, yang bukan bersumber dari nabi,maka hal tersebut ditolak.Padahal menyelami ungkapan bid’ah perlu memiliki wawasan dan landasan yang luas.Syaikh Hasyim Al-Asy’ari menjelaskan bahwa memperingati maulid nabi diperbolehkan selagi didalamnya tidak mengandung amaliah-amaliah yang diharamkan.Imam Syihabuddin Abu Muhammad Bin Ismail berpendapat bahwa diantara bid’ah yang paling bagus di masa kita ini adalah apa yang dilakukan di kota irbil setiap tahun bertepatan dengan hari maulid nabi muhammad SAW,pada hari itu seluruh masyarakat kota Irbil melakukan perbuatan yang baik, bershodaqoh,menampakkan perhiasan dan suka cita.Sesungguhnya kegiatan tersebut,disamping berbuat baik terhadap kaum faqir miskin,juga menunjukkan rasa cinta,pengagungan dan penghormatan kepada nabi muhammad saw dihati setiap umat islam yang mengerjakannya,serta rasa syukur kepada allah SWT atas anugerahnya yang menciptakan seorang rasul yang diutus sebagai rahmat alam semesta.

التنبيهات الواجبات لمن يصنع المولد بالمنكرات صـ  10 - 11

يؤخذ من كلام العلماء الأتي ذكره أن المولد الذي يستحبه الأئمة هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القرأن ورواية الأخبار الواردة فى مبداء أمر النبي صلى الله عليه وسلم وما وقع في حمله ومولده من الارهاصات وما بعده من سيره المباركات ثم يوضع لهم طعام يأكلونه وينصرفون وإن زادوا على ذلك ضرب الدفوف مع مراعاة الأدب فلا بأس بذلك

فقد قال الشيخ شهاب الدين أبو محمد عبد الرحمن بن إسمعيل المعروف بأبي شامة رحمه الله فى كتابه المسمى بالباعث فى انكار البدع و الحوادث : ومن أحسن ما أبتدع فى زماننا ما كان يفعل بمدينة إرْبِلَ جبرها الله تعالى كل عام فى اليوم الموافق ليوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم من الصدقات و المعروف وإظهار الزينة والسرور فإن ذلك مع ما فيه من الإحسان إلى الفقراء مشعر بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه و جلالته فى قلب فاعله وشكر الله تعالى على ما منّ به منْ إيجاد رسوله الذي أرسله رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم وعلى جميع المرسلين

Wali Qutub Ma’ruf al karkhi menjelaskan tentang keutamaan memperingati hari kelahiran Nabi Muhammad SAW.

إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين (3/ 414(

قال معروف الكرخي قدس الله سره:

من هيأ لأجل قراءة مولد الرسول طعاما، وجمع إخوانا، وأوقد سراجا، ولبس جديدا، وتعطر وتجمل تعظيما لمولده حشره الله تعالى يوم القيامة مع الفرقة الأولى من النبيين، وكان في أعلى عليين.

ومن قرأ مولد الرسول - صلى الله عليه وسلم - على دراهم مسكوكة فضة كانت أو ذهبا وخلط تلك الدراهم مع دراهم أخر وقعت فيها البركة ولا يفتقر صاحبها ولا تفرغ يده ببركة مولد الرسول - صلى الله عليه وسلم -.

“Barang siapa yang menyiapkan makanan dalam rangka pembacaan maulid,mengumpulkan kerabat/teman,menyalakan lampu,memakai pakaian baru dan wewangian serta membersihkan diri.Semua dilakukan semata-mata demi memuliakan hari kelahiran Rasulullah SAW,maka Allah akan mengumpulkannya dengan kelompok para Nabi yang utama dan dia berada di puncak derajat tertinggi pada hari kiamat”.Dan siapa saja yang membaca maulid Nabi atas uang logam atau(kertas) lalu mencampurnya dengan uang yang lain,maka akan mendapatkan keberkahan.Pemiliknya tidak akan menjadi faqir dan tidak akan kehabisan uang dengan barokah Maulid Nabi SAW.

Dari itu, jelaslah bahwa, merayakan kelahiran Nabi Muhammad SAW tidak ada larangan bahkan sangat dianjurkan bagi umat Islam sebagai bentuk rasa syukur dan memuliakan kelahiran Nabi. Dalam bersyukur tidak harus pada bulan rabiul awal sahaja, tapi kapanpun bisa dilakukan dalam rangka merealisasikan rasa syukur kita atas kehadiran nabi yang membawa kita dari alam jahiliyah menuju alam 'ilmiah.

Jadi, tidak ada batas waktu tertentu untuk merayakan maulid nabi Muhammad SAW, hanya saja perayaan pada tanggal 12 Rabiul Awal yang biasa disebut Maulidan itu merupakan acara atau ritual akbar atas rasa syukur kita.

Penulis :

Ust. Ubaidillah at Atamimi

Editor :

Ust. Bilal

Layouter :

Ust. Saifuddin